Сегодня послушал одного многим знакомого проповедника, который говорил, что иные языки не являются доказательством того, что человек крещен в Святом Духе. Правда он добавил, что это его мнение по этому вопросу. Именно мнение, а не истина. Повторюсь, именно иные языки являются единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух. Он приводил, рассказанные ему кем-то рассказы о том, что даже сатанисты могут говорить на иных языках. Все дело в том, что есть знамения в которых есть иные языки и есть дар иные языки. Если иные языки из знамений, которые должны иметь все верующие в Иисуса Христа «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18), как молитвенный язык Святого Духа, то дар иные языки, как языки для проповеди Евангелия там, где нет переводчика. Лично я слышал человека с этим даром, который говорил на иностранных языках, не уча их конкретно.
Говорят, что дьявол может подкинуть иные языки от себя. Все дело в том у кого вы их просите.
«Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него». (Лук.11:11-13) СПБ
Размышляйте. Не будьте тупыми, согласными со всем, что вам говорят. Хочет ли Бог, чтобы ты заговорил на иных языках, подсунытых сатаной? Конечно нет. Если эти знамения и дар дает Бог, то причем здесь сатана?
Внимательно прочитайте текст: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян.2:1-4) СПБ
Получили Духа Святого только те, кто был в горнице. Это на них сошел Святой Дух «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
Что происходило после того как те, кто находился в горнице получили «разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них»?
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Наполнение Духом Святым было засвидетельствовано слышимым знамением иные языки «исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».
Есть истина, а есть «мое мнение». Бог не руководствуется собственным мнением человека. Собственное мнение возникает тогда, когда человек, в данном случае проповедник выше, хочет угодить всем, быть толлерантным. Толлератность - термин медицинский, применяют где попало.
«Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати». (Деян.19:1-7) СПБ
Что нужно, чтобы прочитать эти строки «когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. После возложения рук Павлом на учеников сошел Святой Дух и они стали говорить [иными] языками. Иные языки свидетельство того, что человек принял от Духа Святого.
«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8) СПБ
Вместе с иными яыками человек принимает способность «именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Разве дьяволу нравится, что его будут везде гнать?
По этим знамениям определяют верит человек или нет? «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения». Только тех, ктот верит, а не всех со своим мнением.
«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих». (1Кор.14:22) СПБ Языки суть знамение не для верующих, а для неверующих. Ты не говоришь на молитвенном языке Духа Святого только потому, что ты неверующий, и мнение твое здесь не причем.
Того, что написано выше, вполне достаточно, чтобы понять, что единственным слышимым свидетельством того, что человек крещен (погружен) в Святой Дух, будут иные языки. Все ли говорят на языках? Нет не все. Почему ты не говоришь? Есть причины. Одна из них, ты не имеешь веры. Ты не рожден свыше. Ты поверил ереси о крещении в Святой Дух. Ты неразумная дева из притчи о девах. Ты плевала.
Сегодня послушал одного многим знакомого проповедника, который говорил, что иные языки не являются доказательством того, что человек крещен в Святом Духе. Правда он добавил, что это его мнение по этому вопросу. Именно мнение, а не истина. Повторюсь, именно иные языки являются единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух. Он приводил, рассказанные ему кем-то рассказы о том, что даже сатанисты могут говорить на иных языках. Все дело в том, что есть знамения в которых есть иные языки и есть дар иные языки. Если иные языки из знамений, которые должны иметь все верующие в Иисуса Христа «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18), как молитвенный язык Святого Духа, то дар иные языки, как языки для проповеди Евангелия там, где нет переводчика. Лично я слышал человека с этим даром, который говорил на иностранных языках, не уча их конкретно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
